أدباء عرب يهود معادون للصهيونية

قصارى القول إن هجرة يهود العراق إلى «إسرائيل» كانت إجبارية، وضد إرادة معظم المهاجرين الذين سيقوا سوقاً إلى قبرص تحت وطأة الخوف من القتل الذي تبين أن الحركة الصهيونية هي التي نفذت عمليات التفجير ضد اليهود في بغداد. وحتى اليوم، في إمكان مَن يمر بحي «رامات غان» في «تل أبيب» الذي يقطنه يهود عراقيون كثر، أن يستمع إلى أغاني فريد الأطرش وليلى مراد وعفيفة اسكندر وناظم الغزالي، وأن يشم روائح المطبخ العراقي، وأن يُنصت إلى اللهجة العراقية التي كان يتكلمها معظم سكان هذا الحي. وأبعد من ذلك، فقد غادر العراق عدد من الشبان الذين قُيض لهم أن يصبحوا شعراء وروائيين في «إسرائيل»، وظلوا يكتبون باللغة العربية فترة طويلة جداً، وكانوا يعرِّفون أنفسهم بأنهم «عراقيون يهود مقيمون قسراً في «إسرائيل»»، حتى أن بعضهم لم يطق البقاء في «إسرائيل»، وكان لا يستطيع العودة إلى بغداد، فآثر الرحيل إلى بريطانيا أمثال الروائي سمير نقاش والمناضل حزقيل قوجمان، أو إلى كندا أمثال الروائي نعيم قطان والمؤرخ مير بصري وغيرهما.

أسماء لامع[bleu marine]ة [/bleu marine]

كان الروائي سمير نقاش (ولد في بغداد سنة 1938 وتوفي في لندن سنة 2004) أبرز هؤلاء الشعراء والروائيين والمؤرخين، وظل يكتب حتى آخر أيام حياته بالعربية، وكان معادياً لـ «إسرائيل» تماماً، ومن أهم رواياته «نزولة وخيط الدم». وفي هذا السياق يمكن أن نسرد أسماء كثيرة أهمها شمعون بلاص (مواليد 1930) وسامي ميخائيل (مواليد 1926) ونعيم قطان (مواليد 1928 وغادر إلى كندا سنة 1954) ونزهت قصاب وصموئيل المعلم (شموئيل مورييه) واسحق بارموشي ومراد ميخائيل وسلام درويش وابراهيم عوبديا وداود تسيمح، علاوة على ساسون سوميخ الذي كان زميلاً في بغداد للشاعرين عبد الوهاب البياتي وبلند الحيدري، وللروائي غائب طعمة فرمان، والذي درس على حسين مروة ومحمد شرارة، وأصبح رئيساً لقسم الأدب العربي في جامعة حيفا. ومن المعروف أن ساسون سوميخ وشمعون بلاص وداود تسيمح أسسوا «منتدى أنصار الأدب العربي» في «إسرائيل» سنة 1954.

[bleu marine]قمع الذات [/bleu marine]

ظل هؤلاء الكتاب والشعراء والروائيون يكتبون بالعربية إلى فترة طويلة بعد فرارهم إلى «إسرائيل» قسراً. لكن بعضهم وجد نفسه معزولاً عن الجمهور اليهودي الواسع الذي لا يمكنه القراءة بالعربية، بل يقرأ العبرية وحدها. فآثر هؤلاء الانتقال إلى الكتابة بالعبرية، وكان ذلك نوعاً من «قمع الذات الثقافية» أمثال سامي ميخائيل وشمعون بلاص وداود تسيمح وشموئيل مورييه (صموئيل المعلم)، وتحولوا، بالتدريج، إلى أدباء مزدوجي الثقافة. وفي جميع الأحوال ظلت رواياتهم وقصصهم وأشعارهم تدور، في معظمها، في أحياء بغداد، وتكتسي حنيناً جارفاً إلى العراق حيث الأماكن الأولى، والأحرف الأولى، والحب الأول ربما. أما ابرز الروايات التي كتبها هؤلاء العراقيون اليهود المقيمون في «إسرائيل» فهي: وداعاً بابل (نعيم قطان)، نذر الخريف (شمعون بلاص)، فكتوريا، حفنة من ضباب، عاصفة بين النخيل (سامي ميخائيل)، نزولة وخيط الدم (سمير نقاش). وفي هذا الميدان كتب العربي أنطون شماس بالعبرية كنوع من التحدي الثقافي وهو من (مواليد البصة سنة 1950) وصاحب رواية «أرابيسك» التي أصدرها في سنة 1986 وأحدثت جدالاً صاخباً آنذاك.